Cien mil personas acuden al santuario de Qoyllur Ritti

Los miles de devotos celebran hoy el día central de la festividad del Señor de la Nieve

En los seis días de fiesta del Señor de Qoyllur Ritti, entre el 20 y 26 de este mes, al menos unas cien mil personas se desplazarán hacia el nevado del Ausangate, donde se encuentra el santuario de la milagrosa imagen. Este martes, día central, todos los peregrinos rendirán su homenaje al Señor de la Nieve. Desde el sábado los devotos de todo el país y turistas de Bolivia, Chile y Argentina ya han empezado a visitar el templo. La feligresía cusqueña ha pedido a los visitantes no arrojar desperdicios en la ruta para evitar la contaminación. Durante la festividad, los estudiantes de los institutos de turismo se han comprometido a velar por la seguridad de los devotos. En las alturas del imponente nevado está prohibido la comercialización y el consumo de bebidas alcohólicas. Desde ayer, decenas de pintorescas comparsas han salido en peregrinación desde Mahuayani (punta de carretera) hasta Colquepunco, donde se encuentra el santuario del Señor de Qoyllur Ritti. Para que los fieles lleguen hasta la imagen, que se encuentra en la jurisdicción de la provincia cusqueña de Quispicanchis, se debe atravesar considerables extensiones de nieve y cubrir a pie aproximadamente ocho kilómetros de peligrosos senderos. EL PROTECTOR La venerada imagen representa para la feligresía cusqueña un ejemplo de lo que significa la cosmovisión andina, pues, según la tradición, la sagrada efigie se ha constituido en el protector de los pueblos que se encuentran ubicados en las inmediaciones del nevado de Ausangate. El paradero de los vehículos que conducen al santuario se encuentra cerca de la Casa de la Juventud. El pasaje cuesta quince soles. Las unidades llegan hasta Mahuayani y desde allí los devotos deben llegar a pie.

Una historia de fe

Según la tradición, la imagen del Señor de Qoyllur Ritti apareció hace siglos sobre una piedra, donde los devotos construyeron un hermoso templo a 4.900 m.s.n.m., en el nevado Ausangate. Se ha convertido en el protector de los llamados ukukus, una especie de oso andino.

LIMA.

Recuperan textiles prehispánicos en Surco

Dos textiles prehispánicos que eran vendidos en una calle de Surco fueron recuperados por la Policía y por el Instituto Nacional de Cultura (INC). Los peritos confirmaron que los telares habían sido dañados de forma irreparable por los traficantes identificados como Santiago Reyes Sojo (21) y Miguel Vílchez Gutiérrez (32), quienes realizaron dibujos de culturas preíncas en los mantos con la finalidad de aumentar su valor. Ambos fueron detenidos.

CUZCO

Incautan 112 piezas arqueológicas en bus

Tras una intervención en la zona de Lucre, en Quispicanchis, la Policía halló 112 piezas arqueológicas que eran transportadas de Andahuaylillas al Cusco. Los objetos, entre los que figuran ceramios, piedras talladas, ídolos metálicos y vasijas, estaban envueltos en papel periódico. Ahora serán analizados por técnicos del INC. Durante la intervención se detuvo a Timotea Anco Flores (45).

SUPE

Presentan plan maestro para ciudadela de Caral

El plan maestro para la puesta en valor de la ciudadela de Caral será presentado el jueves 28 en la Municipalidad de Supe. Con la propuesta se podrá delimitar e inscribir los sitios arqueológicos, ordenar las excavaciones e iniciar la producción agroecológica con asistencia técnica. Además, se tiene previsto instalar un museo de sitio y crear el Instituto de Turismo y Cultura Natural.

LA LIBERTAD. DISPUTA POR TERRENOS EN ZONA ARQUEOLÓGICA

Solicitan que se evalúe situación de Chan Chan

Existe un conflicto por la posesión de unas 900 hectáreas agrícolas en la zona intangible. Piden al Consejo Internacional de Monumentos y Sitios que revise este problema.

El Comité de Defensa de Agricultores de Santa María, colindante con las ruinas de Chan Chan, ha solicitado al Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (Icomos) que revise la declaratoria de zona intangible del complejo arqueológico de Chan Chan, ubicado en Trujillo.

Esta petición se realiza debido a que en esta zona, declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco, existe un conflicto por la propiedad de alrededor de 900 hectáreas de tierras agrícolas aledañas al complejo arqueológico.

Los agricultores que se ubican allí manifiestan que las tierras de cultivo estaban inscritas como propiedad privada en los Registros Públicos de Trujillo antes de que se declarara Chan Chan como Patrimonio Nacional, en 1929.Sin embargo, en aquella oportunidad, la zona intangible abarcaba 471 hectáreas, de las cuales solo 100 eran zona agrícola. Tras un litigio penal, el área arqueológica quedó reducida a 300 hectáreas. No obstante, en 1967, el Ministerio de Educación emitió una resolución que delimitaba nuevamente Chan Chan con una extensión de 1,470 hectáreas, que incluía terrenos agrícolas de propiedad privada y que posteriormente fueron cedidos a una comunidad campesina durante la Reforma Agraria. Fue con esta extensión que pasó a ser Patrimonio de la Humanidad.

LITIGIO.

Actualmente se libra una batalla legal en el Quinto Juzgado Civil de Trujillo, el cual deberá determinar la validez de los títulos. Francisco Bocanegra, representante del comité de agricultores, indicó que ellos esperan una solución adecuada, puesto que hasta ahora solo se les ha tratado como invasores y se ha intentado desalojarlos. Sostiene que Chan Chan está abandonado, y las zonas aledañas, llenas de basurales, pues ni el INC ni las autoridades locales se preocupan por su conservación.

DATOS.

En la última reunión del Comité de Patrimonio Mundial, el organismo internacional pidió al Estado peruano que se informe sobre las medidas adoptadas para reubicar a los ocupantes de estos terrenos.

Pidió además un informe sobre los avances de las medidas que se aplican para reducir el impacto del nivel de agua de la capa freática.

TEMEN NUEVO DESBORDE

Peligra complejo de Sipán ante el aumento de caudal de río Chancay

• Sitio arqueológico está ubicado a menos de un kilómetro del río Chancay • Riesgo es inminente si no se adoptan acciones de protección • Comité Regional de Defensa Civil se reunirá de urgencia

El complejo arqueológico Huaca Rajada-Sipán se encuentra en peligro de ser afectado ante un nuevo desborde del río Chancay. Similar riesgo corren los distritos de Reque, Puerto y Ciudad Eten, así como el centro poblado menor de Callanca en la jurisdicción del distrito de Monsefú.

La información la proporcionó el jefe del Instituto Nacional de Defensa Civil (Indeci) de Lambayeque, Carlos Balarezo Mesones, quien señaló que era necesario actuar de inmediato para neutralizar otros efectos que pudieran presentarse ante cualquier aumento del caudal del río y eventual desborde.

El famoso complejo arqueológico de Huaca Rajada-Sipán se encuentra a menos de un kilómetro de distancia del río Chancay, por lo que el riesgo es inminente si no se adoptan acciones de prevención y protección del tesoro precolombino.

Algo parecido puede suceder con las localidades de Reque, Puerto y Ciudad Eten. Sin embargo el caso más delicado lo presenta el centro poblado de Callanca, en el distrito de Monsefú, debido a que prácticamente se encuentra cerca de la orilla del río Chancay o Reque.

Balarezo comunicó que dado los riesgos que penden sobre estas poblaciones y sembríos, está coordinando con el Comité Regional de Defensa Civil de Lambayeque, para convocar lo antes posible a una reunión de este organismo, a fin de evaluar los daños causados hasta el momento.

Otra tarea es analizar la posibilidad de un desborde de mayor magnitud que puede concretarse si no se toman las medidas de protección y seguridad que el caso amerita.

Entre los convocados por el Comité Regional de Defensa Civil figuran la Junta de Usuarios del Valle Chancay-Lambayeque, Comité Provincial de Defensa Civil de Chiclayo y comités distritales de Defensa Civil de Ciudad Eten, Puerto Eten y Reque, y el Proyecto Especial Olmos Tinajones (PEOT).

El desborde del río Chancay ocurrido el martes como consecuencia del aumento considerable de su volumen de agua y que trajo consigo la inundación de 30 hectáreas de cultivos en Ciudad Eten, ha hecho reaccionar a las autoridades de Defensa Civil.

Las áreas afectadas están a la altura de Cascajales cerca al mar, y se trata de cultivos de alfalfa, maíz, camote, pastos y tomate, los mismas que se encuentran a orillas del río.

Víctor Becerra. Chiclayo

Descubren cementerio de la cultura Lambayeque debajo de un colegio

Por lo menos cuarenta entierros de la antigua cultura Lambayeque fueron hallados de manera fortuita en el caserío Cascajales de la provincia de Reque

Carmen Zarpán y José Jiménez recordarán por siempre el hecho de haber sido los primeros moradores del distrito Cascajales (Reque) en realizar un descubrimiento arqueológico. Y no fue precisamente haciendo el trabajo científico, sino cuando en la parte posterior de un colegio perforaban un pozo.

Los ruidos de golpes de lampa impactando contra objetos de cerámica fueron el primer indicio de lo que luego ha sido identificado como un cementerio donde hace más de mil años enterraron a unos cuarenta habitantes de la cultura Lambayeque que fueron protagonistas de ceremonias vinculadas a sacrificios humanos. Ni bien conocido el hecho, el pueblo se convirtió en un loquerío porque la mayoría de sus habitantes se arremolinó en torno del pozo y muchos ingresaron para profanar las tumbas. Algunos lograron llevarse evidencia, pero esta fue devuelta al director del colegio Héctor Gonzales.

La autoridad se comunicó con el director del Centro de Investigación y Promoción de Desarrollo Sostenible, Javier Ruiz Gutiérrez, quien se contactó con el museo Brünning, desde donde se envió a un equipo de especialistas encabezado por el arqueólogo Jorge Centurión. Este grupo realizó trabajos de emergencia para evitar que los entierros sean destruidos. En ese momento se dispuso que las obras en el colegio 10301 sean detenidas.

¿DE QUÉ SE TRATA?

Los primeros estudios señalan que se trataba de entierros de sacrificios humanos realizados por los antiguos lambayeques. Jorge Centurión reveló que lo primero que se halló fue el esqueleto de un niño que habría muerto cuando tenía entre 9 y 2 años de edad, pero luego desenterraron el esqueleto de un adulto que había sido degollado posiblemente en una ceremonia mágico-religiosa.

"Las investigaciones preliminares nos indicaron que las vértebras atlas y axis, que se encuentran aún adheridas al cráneo, tienen huellas de cortes hechos posiblemente con cuchillos ceremoniales", narró Centurión. El arqueólogo, que hace un par de años también descubrió un cementerio con sacrificios humanos en el cerro Cerrillos del mismo distrito, distante a unos cinco kilómetros del nuevo hallazgo, dijo que por el momento se han contado unos veinte entierros en una de las áreas de trabajo y se calcula que existe una cantidad similar en otro sector del colegio donde se tenía previsto construir un anfiteatro.

Para Centurión esto es un hecho inédito, porque se trata de un cementerio en el que predominan esqueletos completos de niños, lo cual aún no había sido registrado en las zonas arqueológicas como Sipán, Pampagrande o las huacas del Sol y la Luna.

En cada uno de los contextos funerarios se hallaron ofrendas que han generado muchas interrogantes. Por ejemplo, en una de las ollas de cerámica decoradas con figuras alusivas al período o medio de la cultura Lambayeque se hallaron esqueletos de pescados y semillas de maíz. Otro detalle por resolver es el hecho de haber hallado el cuerpo del degollado a un metro de profundidad con respecto al cráneo que se encontró en la parte superior de la fosa. Jorge Centurión indicó que los sacrificios humanos en Cerro Cerrillos forman parte del período Lambayeque Tardío, mientras que los de Cascajales son de la época Clásica o Media de la misma cultura.

"Esto nos revela que son dos lugares completamente distintos uno del otro, pero también nos dicen que el área de ambos lugares fue altamente religioso por ubicarse en una zona privilegiada entre el desierto y donde empieza el valle Chancay-Lambayeque", dijo Centurión

Más datos

El nuevo hallazgo ha generado un abanico de preguntas cuyas respuestas contribuirán a un mejor conocimiento de la arqueología en la costa norte lambayecana, pero especialmente de las ceremonias y los rituales religiosos y la concepción ideológica del antiguo poblador de esos valles.

El próximo martes los restos descubiertos serán retirados de las tumbas para llevarlos a un gabinete de estudio, pero se requiere contar con apoyo económico para continuar con las excavaciones.

Los investigadores estiman que algunas viviendas del centro poblado Cascajales fueron construidas sobre parte de otros cementerios preíncas. Se necesita la colaboración de los habitantes para realizar una evaluación más rigurosa.

El trabajo en campo demandará medio año y el de gabinete un período similar. El Centro de Investigación y Promoción del Desarrollo Sostenible ha establecido contacto con la fundación española Ayuda en Acción, la cual ha mostrado interés en apoyar los trabajos científicos.

Wilfredo Sandoval

Interpol intensifica la búsqueda de un manto Paracas robado

Distribuirán en el mundo afiches multilingües con imagen del textil

Un vistoso afiche publicado en inglés y francés comenzará a ser colocado en los principales aeropuertos, locales de aduanas, museos, hoteles y agencias de turismo del mundo. Con ello la Interpol pretende desbaratar a aquellas bandas internacionales que trafican con este patrimonio mundial y además sensibilizar a los turistas para que denuncien a estos traficantes. Algunos de esos afiches que llegaron a Ica serán ubicados en los dos aeródromos, los tres principales hoteles de la región, así como algunas agencias de viaje y el Museo Regional de donde fue sustraído este valioso manto junto a otro tejido similar y un uncu Wari, hace 140 días. La directora del Museo Regional de Ica, Susana Arce Torres, confirmó que después de una constante comunicación con la Interpol se logró que esta dependencia consigne en sus afiches, que distribuye dos veces al año en el mundo, la búsqueda de uno de los mantos robados. "La importancia cultural e histórica que tiene este manto de la cultura Paracas ha permitido que la Interpol lo consigne como una de las seis obras de arte más buscadas en el ámbito mundial", precisó. Explicó que mediante estos afiches, la Interpol alerta a todas sus unidades para intensificar la búsqueda y capturar a los responsables del robo del manto. Estos integrarían una red mundial de traficantes de piezas arqueológicas y de arte contemporáneo. Susana Arce detalló que la foto del manto se encuentra en el afiche junto a dos pinturas robadas en las ciudades de Oslo y Tokio así como un hermoso escritorio tallado del siglo XVIII, que se encontraba en el Museo de Roma. Además está la estatua de San Pedro del siglo XIV, sustraída de la iglesia de Wusbaden (Hesse-Alemania) y la hermosa copa denominada Libellulles, de Emile Gallé (1904).

Para recordar

En 1929, Julio C. Tello encontró más de 400 fardos funerarios en Cerro Colorado-Paracas, entre los que se encontraban los dos mantos robados el año pasado del Museo Regional de Ica. El 2001, el Museo Regional de Ica inició una colecta nacional para lograr la restauración de uno de estos tejidos. A mediados del 2003 y bajo la dirección de la arqueóloga Carmen Thais se logra la recuperación del tejido que comenzó a ser exhibido. La muestra al público solo duró trece meses pues el valioso manto fue sustraído sin que hasta el momento la policía logre recuperarlo.

Las características del histórico tejido

El manto Paracas es un tejido de forma rectangular elaborado con fibras de algodón y lana. Está compuesto por un paño central y dos bandas laterales alrededor que presenta flecos de hilos de los colores con los que ha sido tejido el manto: principalmente rojo, negro, amarillo y verde. La decoración se presenta mediante diseños bordados correspondiendo el diseño principal a un ser zoomorfo (dios oculado), con cuerpo de serpiente, cola, patas y con una cabeza en cada extremo de las patas. Los diseños secundarios corresponden a felinos y aves estilizados. El paño central presenta el diseño principal (dios oculado) acompañado de los diseños secundarios en cada uno de los 51 cuadros de fondo rojo que se alternan con cuadros de fondo negro sin diseño dispuestos en forma de damero. Cada banda lateral presenta los mismos diseños.

Recuperan 147 piezas cerámicas en intervenciones a viviendas en Pisco

Una gran cantidad de piezas arqueológicas que forman parte de la riqueza cultural de nuestro país, fueron incautadas por efectivos policiales de la Divincri de Ica, durante el allanamiento a tres domicilios particulares ubicados en la provincia de Pisco.

Según una nota de prensa de la Policía Nacional, efectivos del orden acompañados de la directora del museo regional de Ica, arqueóloga Susana Arce Torres y la fiscal de turno de Ica, se constituyeron a los domicilios para proceder a la intervención.

En la vivienda de los coleccionistas identificados como Juan Navarro Hierro (70), Mirian García Rojas (51) y Jessy Espinoza Bautista (28), se hallaron los siguientes bienes: (01) botella escultórica monócroma de la cultura Chimú, (01) sombrero con penacho de la cultura de Paracas, (09) cráneos deformados de la cultura Paracas, (06) hondas pre hispánicas, (01) quipu de canutos de la cultura Paracas, (60) fragmentos textiles de mantos, (62) cerámicas de diferentes culturas (01) momia cultura Paracas, (01) cesto de junco huesos e hilos pre hispánicos, (02) tejidos de junco pre hispánicos, (28) fragmentos de tejidos pre hispánicos, (04) huesos con hilos.

BOB/Elcomercioperu

Incautan 143 objetos preíncas

Policía detiene a dos sujetos en Pisco y está tras los pasos de ladrones de dos mantos paracas.

Personal de la policía de Ica ingresó ayer a tres viviendas en Pisco, donde encontró 143 objetos arqueológicos pertenecientes a las culturas Nasca, Paracas, Wari e Ica-Chincha. Se presume que estas piezas fueron extraídas en los últimos seis meses por bandas de huaqueros que trafican con nuestro patrimonio.

Durante la intervención policial, dirigida por el comandante PNP Ricardo Guillén Balvín, se logró detener a dos personas cuya identidad se mantiene en reserva. Estos sujetos no supieron explicar la procedencia de 60 restos de textiles, un junco, un quipu, seis hondas, 62 piezas de cerámica, un cesto de hilado, un sombrero, nueve cráneos y una momia que se encontraron en casas ubicadas en el distrito de San Clemente y el centro de Pisco.

Tras la incautación, la más importante de los últimos años, la directora del Museo Regional de Ica, Susana Arce Torres, constató la autencidad y el buen estado de los objetos incautados.

El jefe policial explicó que este decomiso forma parte de la investigación que realizan para lograr encontrar a los que sustrajeron, en octubre del año pasado, dos mantos paracas y una túnica wari del Museo Regional de Ica.

La policía presume que los objetos decomisados en esta operación, los cuales se encuentran en buen estado de conservación, iban a ser enviados pronto al extranjero, pues fueron hallados en embalajes cuidadosamente preparados.

Las cifras

2 de los seis objetos más buscados por la Interpol en el mundo son peruanos: el manto de Paracas y el cuchillo de Sipán.

200.000 dólares es el valor que se calcula pagarían las mafias internacionales por los objetos recuperados ayer en Ica.

Nuevo atentado contra patrimonio cultural

Un nuevo atentado contra el Patrimonio Cultural de la Humanidad denunciaron propietarios de la casona del Portal de Flores en el departamento de Arequipa.

Maziel Alies Montañez fue acusado de destrozar muros y tres bóvedas de la referida casona ubicada en la Plaza de Armas de la Ciudad Blanca. Dicho lugar fue declarado patrimonio nacional en el año 1954 y el propietario de dicha casona fue uno de los hermanos de Francisco Pizarro. El joven arequipeño Maziel Alies fue detenido infraganti y conducido a la estación policial. El incidente se registra casi dos meses después del daño que dos jóvenes chilenos causaron al muro inca en el Cusco.

El hotel Ferrocarril, en Puno, nació en 1899 y avanzó por los rieles de la modernidad. Hoy es uno de los más antiguos del país

El primer tren del sur del país comenzó a funcionar en 1870, entre Puno y Matarani. Sus poderosos motores bramaron en las alturas y despertaron el asombro de las comunidades andinas en medio de grandes bocanadas de humo.

Entonces, las caravanas cambiaron de rumbo y se dirigieron hacia el terminal o estación. Los hacendados habilitaron corrales y ambientes para permanecer junto con sus animales y acémilas soportando las inclemencias de la naturaleza.

En este ambiente nace un hotel a unos cincuenta metros de distancia de la estación de tren. Su misión era cubrir la imperiosa necesidad de alojamiento de los mineros y hacendados.

Agustino Passano fue un hijo de Génova que se vino a América siguiendo a su abuelo, Sebastiano Guillelmonte, para trabajar en su mina de plata y oro. Sin embargo, el joven italiano no se acostumbró al duro trabajo en la tierra y renunció para convertirse en comerciante entre Perú y Bolivia. No había salido del lago Titicaca como Manco Cápac y Mama Ocllo, pero Agustino supo que en Puno encontraría la felicidad.

Cuando construyó el hotel lo dotó de todas las comodidades de la época. Es decir, le colocó agua potable y desagüe. ¡Todo un lujo para esa época!

El hotel Ferrocarril se inauguró oficialmente el 23 de marzo de 1899, cuando la municipalidad les entregó a Agustino y Cecilia Passano la licencia de funcionamiento, previo pago de costosos cinco soles de oro de la época.

La fachada principal fue una edificación de dos pisos. Las instalaciones interiores eran como casas independientes con paredes de adobe, techo bajo de paja, puertas y ventanas pequeñas. Toda la construcción estaba diseñada para conservar el calor en épocas de intenso frío.

El hotel también era famoso por proporcionar mullidos colchones y cinco frazadas de alpaca por persona. Se podría decir que cada pasajero prácticamente dormía aplastado por el peso de la cobija en camas de madera tallada.

En 1914 se hizo la primera remodelación y ampliación de más ambientes, como la cocina dotada de una chimenea de 40 metros de altura donde se preparaban los grandes banquetes.

El hotel tuvo que continuar su modernización. Diez años después tuvieron que importar desde Italia un sistema de calefacción con paneles a base de vapor de agua, impulsado desde inmensos calderos. Fue una de las innovaciones más modernas de principio del siglo XX, que hasta el momento se mantienen intactas.

La administración pasó por las manos de los descendientes, los hermanos Francisco, Elio y Marcelo Passano.

Actualmente, está a cargo del Aldo Passano, nieto del fundador, quien nos contó la historia de este hotel que acaba de cumplir 106 años de funcionamiento durante los cuales nunca cerró sus puertas y se convirtió así en uno de los más antiguos del país.

Aldo conserva intactas las antiguas construcciones de adobes, las calles internas y la antigua caballeriza donde los hacendados y dueños de minas dejaban sus caballos y aparejos de oro y plata mientras viajaban por tren a Arequipa o cruzaban el lago Titicaca para ir de vacaciones a Bolivia.

Javier Ascue Sarmiento

Vicecónsul de Chile niega que detenidos en Cusco se quejen de maltratos

El vicecónsul general de Chile, José Luis Bianchi López, quien llegó ayer al Cusco y visitó el penal de Quencoro, negó tener antecedentes de que sus compatriotas, detenidos por atentar contra el patrimonio cultural de la ciudad, hayan sido vejados por internos de otras celdas.

Dijo haber conversado con los muchachos y nadie le ha reportado información sobre maltratos. "No tengo reportes de que eso haya sucedido", aseguró el diplomático, quien visitó al representante de la Defensoría del Pueblo en el Cusco, Silvio Campana.

"Somos respetuosos del debido proceso y de la legislación peruana, pero eso no quita que estemos al lado de la familia y para facilitar algún apoyo a los jóvenes que esperan salir en libertad suspendida", afirmó.

El diplomático realizó una visita al arzobispo del Cusco, monseñor Juan Antonio Ugarte Pérez, para agradecer a nombre de su gobierno y el clero chileno por el albergue que le proporcionaría la iglesia cusqueña a Eduardo Kadima y a Enzo Tamborrino, una vez que recuperen su libertad.

Se sabe que la Defensoría del Pueblo solicitó al Departamento de Medicina Legal efectuar exámenes médicos y de carácter psicológico para verificar si los dos jóvenes procesados fueron realmente maltratados.

La versión chilena

Según informó la agencia Efe, familiares de los dos chilenos detenidos denunciaron una serie de vejaciones sufridas por sus parientes.

Por ello el ministro portavoz de Chile, Patricio Santamaría, encargó al vicecónsul chileno en Tacna, José Luis Bianchi, que viajase al Cusco a fin de verificar los hechos.

El Comercio

UN PECULIAR CANTARO

Torito de Pucará - Cerámica Puneña

En esto días en que se celebra la fiesta de la Virgen de la Candelaria, Puno recibirá al visitante con su torito de Pucará, que no es precisamente de Pucará sino del poblado de Santiago de Pupuja, conocido por sus mascareros y confeccionistas de trajes de luces que se aprecian en la mencionada fiesta. Antes fue considerado un elemento ritual empleado durante la marcación del ganado. Tiene forma de cántaro y servía de recipiente para la chicha, la misma que era mezclada con la sangre del ganado. Hoy en día constituye una de las figuras más difundidas de la cerámica peruana.

TUMBES

Implementan 2 nuevos circuitos para el turismo

Con la finalidad de captar un mayor número de turistas, la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo implementará este año dos nuevos circuitos a la zona de Hervideros y a los manglares de El Bendito.

El titular de esa dependencia, Carlos Noblecilla, señaló que en el recorrido los visitantes podrán conocer El Tubo, una piscina con aguas calientes que supera los 50 grados centígrados.

Miles de personas participan en la fiesta de la Virgen de la Candelaria en Puno

La imagen de la Mamacha sale hoy de su templo en la primera procesión del año

Con el tradicional toque de alba acompañado de melódicas notas de sicuris, bombardas estruendosas y la misa de madrugada, comenzaron ayer los festejos en honor a la Patrona de Puno, la Virgen de la Candelaria. Dichos actos festivos se prolongarán durante los próximos diez días, tiempo en el cual la mayor parte de la población puneña se volcará a las calles y plazas para bailar una gran variedad de danzas propias del altiplano.

Este año, la Federación Regional de Foclor y Cultura, que organiza los concursos de danzas, adelantó la primera fecha de la competencia, que se realizó el pasado 30 de enero.

Los actos religiosos continuarán hoy con la misa central concelebrada por el obispo de la diócesis de Puno, Jorge Carrión Pavlich. A las 2 p.m. comenzará la procesión de la sagrada imagen por las calles céntricas de la ciudad.

Al margen de esas actividades, los conjuntos de danzas continúan preparándose para concursar el próximo domingo, refirió Denilson Medina, presidente de la federación que los agrupa.

PREOCUPACION POR DETERIORO DE MONUMENTOS

Sugieren tener serenazgo especial para patrimonio

El INC del Cusco propuso formar grupo de vigilancia para cuidar los lugares históricos. Director de la institución dice que son constantes los robos y los daños a estos sitios.

Debido a los constantes robos y daños que ocurren contra monumentos históricos y restos arqueológicos, el director del Instituto Nacional de Cultura (INC), David Ugarte Vega Centeno, propuso la creación de una unidad especial de serenazgo que esté dedicada a vigilar el patrimonio de la Ciudad Imperial.

"Esta es una propuesta de emergencia que podemos aplicar hasta que elaboremos una estrategia de conjunto entre todas las instituciones que tienen que proteger el patrimonio de la región", explicó. Para este fin, sería necesario trabajar con la Policía, de tal modo que se prepare a las personas que asumirían esta función.

"Actualmente no hay propuestas concretas sobre cómo proteger el patrimonio. Solo existe un discurso general que incluye la participación de toda la comunidad. Pero debemos ser conscientes de que el patrimonio y la seguridad del mismo están en emergencia", sostuvo.

El funcionario refirió que el INC se está reuniendo constantemente con representantes de la Iglesia, de la Municipalidad Provincial y de los municipios distritales de Chincheros, Ollantaytambo y de Pisac, para definir acciones destinadas a prevenir los actos vandálicos que dañen los lugares históricos. Entre las medidas que se podrían adoptar, se ha considerado el incremento de cámaras de video en diversos puntos estratégicos de la Ciudad Imperial.

Roban lienzos, una custodia de plata y un cáliz de bronce de iglesia en Ayacucho

Ladrones sacrílegos treparon por un árbol para ingresar al templo de San Pedro de Cangallo, a tres horas de Ayacucho, y se llevaron dos lienzos de la Escuela Cusqueña, una custodia de plata y un cáliz de bronce cromado.

Según denunció el ecónomo del templo, Felipe León Fajardo, el robo se habría realizado hace una semana.

La población se mostró indignada con este robo, pues no es la primera vez que los delincuentes cometen estos actos sacrílegos.

Como se sabe, la Escuela Cusqueña produjo lienzos de iconografía cristiana en el siglo XVII, las cuales adornan la mayor parte de templos coloniales de las comunidades andinas del Perú.

Agricultores destruyen contorno geoglífico del Aguila de Oyotún

Los atentados contra el legado cultural de nuestros antepasados no tienen cuándo acabar. El mundo histórico y científico quedó nuevamente estupefacto cuando se enteró que se había destruido más de treinta hectáreas que forman parte del contorno del famoso geoglifo El Aguila, jurisdicción del distrito de Oyotún.

La clarinada de alerta la dio el director del Museo Arqueológico Nacional Brüning de Lambayeque, Carlos Wester La Torre, quien no descartó que algunos servidores del Programa Especial de Titulación de Tierras (PETT), estén comprometidos en facilitar la entrega de documentos de los terrenos que han permitido la destrucción antes aludida.

El agricultor que ha procedido a la demolición del contorno del geoglifo ha sido identificado como Dison Asalde, quien se niega a proporcionar el nombre del que le vendió el terreno en el que siembra arroz.

“Lo delicado es que no se ha tenido en cuenta la importancia arqueológica e histórica que contienen las figuras del geoglifo. Es un atentado a la cultura, es un crimen al legado de nuestros antepasados, que no podemos permitir se siga perpetrando ante la indiferencia de muchas autoridades. Es tarea de todos contribuir a su protección, conservación y mantenimiento”, expresó indignado Wester La Torre.

Figura extraordinaria

El geoglifo tiene una extensión de 3,600 metros cuadrados donde destaca una figura del águila en actitud de vuelo tallada en piedra blanca que hace un contraste apropiado e impactante con la piedra oscura del cerro.

Tampoco se ha tenido en cuenta que debajo del geoglifo existen evidencias de restos arqueológicos de culturas preíncas, y que hasta hace poco nadie ocupaba por respeto al dibujo del águila. Los dibujos son comparados a las figuras de las líneas de Nazca, y forman parte de la cultura Cuspinique, que es anterior a la cultura Mochica.

Víctor Becerra. Chiclayo.

Máscara del Señor de Sicán hallada en Italia será repatriada en marzo

Actualmente la máscara es la pieza principal de una exhibición cultural, que se viene realizando en el Palacio del Quirinal (sede de la presidencia italiana), y que fue inaugurada por el presidente de Italia, Carlo Azeglio Ciampi.

Como se recuerda, en 2003 esta pieza histórica fue ofrecida vía Internet por 90 mil dólares. El Departamento de Protección Patrimonial de Roma identificó al responsable de la oferta, quien había adquirido la máscara en un establecimiento italiano ya desaparecido, entre 1981 y 1982.

Esta persona, que fue declarada poseedora de buena fe del bien cultural peruano, donó posteriormente la pieza de la Cultura Sicán al Estado italiano para su posterior restitución al Estado Peruano.

De acuerdo al Instituto Nacional de Cultura, la máscara representa el rostro de la deidad principal de Sicán Medio (Epoca de Florecimiento), y correspondería al estilo Sicán Medio, del período Intermedio Temprano, 700 años d.C, lo que indicaría que tiene una antigüedad aproximada de 1300 años.

Chileno Tamborrino confirma que pintarrajeó el muro inca

Juez fijó en cien mil soles el monto de la caución, pero nadie está satisfecho.

Al menos tres horas duró la inspección ocular y la reconstrucción de los hechos en la plaza de Las Nazarenas, donde Enzo Tamborrino, uno de los chilenos acusados de pintarrajear el muro inca, aseguró que la noche del atentado un misterioso personaje los retó con ese fin.

Sin embargo, los testigos Fernando Romainville Velásquez, Álvaro Cosio Arenas y Pyoter Pareja Portillo negaron las afirmaciones de Tamborrino y aclararon que no hubo otra persona.

Todo empezó a la 1:57 p.m. en medio de una fuerte custodia policial. Los chilenos Enzo Tamborrino y Eduardo Kadima recordaron que la noche del 29 de diciembre, luego de encontrarse con los tres cusqueños en la Plaza de Armas decidieron seguir bebiendo licor en la plaza Las Nazarenas, donde se sentaron en una banca. Tamborrino dijo en otra persona sentada a su costado derecho lo retó a pintar el muro.

Incluso señaló que este sujeto no identificado por los inculpados le proporcionó la pintura y fue este personaje quien empezó a dibujar en la pared de la antigua Casa de los Siervos. Dijo que no demoró mucho y se retiró para terminar el cañazo que había comprado minutos antes.

No obstante, los tres cusqueños afirman que Tamborrino tenía los frascos de pintura en los bolsillos del pantalón y comenzó a probar en una de las bancas, donde el juez de la causa, Walter Chipana, comprobó manchas de pintura en el asiento.

Hubo un momento de careo entre los chilenos y peruanos. "Yo le dije que no podía pintar y que la policía vendría en cualquier momento. Sin embargo, él (Tamborrino) tercamente se fue solo a pintar, mientras los cuatro (los tres cusqueños y el ariqueño Eduardo Kadima) terminábamos de tomar el cañazo", dijo uno de los cusqueños.

Tanto Kadima como los cusqueños recuerdan que Tamborrino no demoró más de dos minutos para pintar. Luego de haber permanecido al menos quince minutos tomando, fueron intervenidos por la policía.

LA FIANZA

Mientras que el INC dice que el monto de la caución (cien mil soles) que debe pagar Eduardo Kadima para su excarcelación es insuficiente, la abogada de los chilenos afirma que es tremendamente excesiva y que apelará ante las instancias superiores.

El asesor del INC, Antonio Terrazas sostiene que pedirá que la fianza se eleve a 400 mil soles, mientras que la defensa afirma que nunca en la justicia cusqueña se aplica semejante suma, por lo cual apelará.

POR CULPA DE UNA PUBLICIDAD HECHA POR LA CERVECERIA BACKUS: CRISTAL, PILSEN, CUSQUEÑA

Daños en el Intihuatana causarán su destrucción en los próximos diez años

• Una grúa mecánica cayó sobre monumental reloj inca el 2000. • Rajaduras internas provocarán su desintegración. • INC del Cusco demanda una sanción drástica para productora comercial y cervecera responsables del accidente.

El irreversible perjuicio causado hace cuatro años al reloj solar inca, el famoso Intihuatana, provocará su progresivo deterioro y acabará por destruirlo en unos 10 años. Así lo advierte un estudio realizado por un grupo de expertos de las universidades Nacional Mayor de San Marcos y Católica del Perú que tuvieron a cargo la evaluación de los daños causados al monumento inca en setiembre del 2000.

En ese entonces una grúa mecánica, sobre la cual se filmaba un comercial para una empresa cervecera, cayó sobre el monumento de piedra rompiendo parte de su estructura y provocando peligrosas rajaduras internas.

“Se sacó una foto radiográfica en la que se ve que el Intihuatana está dañado. El temible impacto en la estructura hace presagiar que no durará ni 10 años, conforme se considera en los estudios que se hicieron con la Universidad de San Marcos”, afirmó preocupado el director del Instituto Nacional de Cultura en Cusco, David Ugarte, quien informó del trabajo de los expertos a la prensa.

Daño irreparable

Ugarte dijo que ni una reparación económica de 100 millones de dólares podría resarcir el daño ocasionado al Intihuatana, que en quechua significa “donde se amarra el sol”.

“Nuestro patrimonio cultural no tiene precio. Los responsables del año, la productora Cecilia Castillo y la empresa cervecera que la contrató para realizar un comercial merecen una ejemplar sanción”, manifestó Ugarte.

Fuente de energía

La mole de granito, ubicada en una de las explanadas del templo de las tres ventanas en Machu Picchu, es uno de los mayores misterios de la cultura inca. Los turistas que la visitan a diario dicen sentir la energía que emana este monumento de piedra –que parece concentrar toda la fuerza telúrica de la más famosa ciudadela inca–. Tiene forma de prisma y sus cuatro vértices señalan los puntos cardinales.Algunos investigadores sostienen que fue un adoratorio inca donde se “amarraba al Sol”, para que nunca dejara de brillar. Otros dicen que el Intihuatana era un reloj solar con el cual se calculaba el tiempo y las estaciones del año.

Aún no hay responsables

Pese al tiempo transcurrido, el proceso judicial a los presuntos autores de la destrucción del Intihuatana no concluye. El juez provincial de Urubamba aguarda el informe pericial del estado de la grúa que cayó sobre el monumento inca, para remitir el caso al fiscal provincial de Turismo y que éste se pronuncie sobre la sanción penal y la reparación civil.

En tanto, la productora Cecilia Castillo es inubicable, según denunció el INC, y la empresa Backus niega toda responsabilidad en la destrucción del Intihuatana argumentando que solo contrató los servicios de la referida profesional, que es la que ha fallado.

Elías Carreño, director de Asesoría Legal del INC- Cusco, adelantó que si la sanción que establezca el fiscal de Turismo no es “adecuada”, esta institución apelará la sentencia e iniciará otro proceso en la vía civil.

ICA

Capturan a huaqueros cuando profanaban tres tumbas en Paracas

El caso es visto por juez que antes ordenó libertad de otros saqueadores. Entre los tres detenidos se encuentra un suboficial de la FAP

Esparcidos sobre el extenso arenal de Cerro Colorado, que en sus entrañas cobija el más importante cementerio de la cultura Paracas, permanecían ayer los restos de cráneos, huesos, además de pedazos de textiles y cestos saqueados de hasta tres cavernas funerarias que habían sido profanadas. La banda de huaqueros al ser descubierta no solo huyó de la zona, sino que amenazó con armas de fuego a la arqueóloga residente Miriam Moquillaza Ramos, así como al asistente de esta, Leonardo García Montañez.

Tras este nuevo delito que se produce en menos de seis meses en esta importante zona arqueológica, que se ubica a la altura del kilómetro 28 de la vía Pisco-Punta Pejerrey, Moquillaza Ramos dio aviso al personal de la Policía de Carreteras de Paracas, que tras una rápida operación llegó a intervenir a Víctor Aguilar Grandez, chofer de la camioneta de placa AGL-427, cuyos servicios fueron contratados desde Lima por esta banda.

Mientras un grupo de policías interrogaba en el transcurso del último domingo al conductor que entró en serias contradicciones, otros efectivos intervenían en inmediaciones de la caleta de El Chaco a Rafael Rivas Ríos (30) y Roberto Carlos Subauste Roca (27), este último un suboficial de tercera de la FAP, quien después de proporcionar una falsa identidad no pudo negar la existencia entre sus pertenencias de un carnet de esa institución militar, signado con el número 60873398.

Este, según la información existente en el carnet, presta servicios en la Base Aérea de Las Palmas, en la zona de mantenimiento de material de guerra y vive en Surco (Lima), el mismo distrito donde radica el conductor del vehículo.

LA AMENAZA

Luego de ser intervenidos, ambos fueron trasladados a la comisaría de Paracas, donde la arqueóloga Moquillaza Ramos y su asistente García Montañez reconocieron a Subauste Roca como uno de los profanadores descubiertos la madrugada del domingo, quien llegó incluso a amenazar a los dos con la pistola que portaba.

Con el atestado policial, los tres sujetos fueron puestos a disposición de la Primera Fiscalía Provincial Mixta de Pisco, donde estos sindicaron a Óscar Antezana Tafur, presumiblemente otro suboficial de la FAP, y a John Torres Lara como los otros dos sujetos con los que realizaron el saqueo de estas tumbas. Sin embargo, se supo que otras dos personas habrían participado en el delito, pero los capturados se negaron a revelar su identidad.

HALLAN EL ARMA

Durante la inspección ocular a Cerro Colorado la representante del Ministerio Público, doctora Rosario Ramos Lengua, no solo confirmó ayer la profanación de estas tres tumbas sino que también encontró en la zona una pistola Browling, de propiedad presumiblemente de la FAP, así como palas, sogas y barretas.

La fiscal procedió a denunciar a los tres detenidos por el delito contra los bienes culturales y tenencia ilegal de armas ante el Primer Juzgado Provincial Mixto de Pisco, que despacha Jhony Huamaní Chávez, quien hace seis meses ordenó la libertad de otros cinco huaqueros, pese a que estos fueron descubiertos con evidencias de haber profanado una tumba paracas.

JOSÉ ROSALES VARGAS

No uno sino varios atentados

En julio del año pasado, en el mismo complejo de Cerro Colorado, desconocidos de-senterraron fardos funerarios de una tumba paracas. Se logró capturar a cinco sujetos. Tres meses después, en octubre, se produjo el robo de dos mantos paracas y una túnica wari que se exhibían en el Museo Regional de Ica. Estaban valorizados en más de US$1 millón.

SEPA MÁS SOBRE PARACAS

Paracas alberga aves guaneras, colonias de lobos marinos y es lugar de visita de decenas de aves migratorias. Incluso, refugio de especies en peligro de extinción como el gato marino, el pingüino de Humboldt y las parihuanas.

Fue también cuna de la cultura Paracas, importante civilización precolombina conocida por sus espectaculares mantos textiles y piezas de cerámica.

Está considerada como la única área natural que conserva ecosistemas marino-costeros. Hasta aquí se extiende la corriente de Humboldt, conocida como la más rica en afloramientos.

Los paracas son vientos muy intensos y están saturados de polvo y arena. Alcanzan velocidades de hasta 17,44 nudos, entre julio y agosto. A esto se le conoce como las 'lluvias de arena'.

Su desierto es considerado uno de los más secos del mundo y las lluvias son escasas.

LA LIBERTAD.ATENTADO CONTRA EL PATRIMONIO

Dañan petroglifos en el distrito de Laredo

Los petroglifos del Alto de las Guitarras, en el distrito de Laredo, en Trujillo, fueron el blanco de un atentado contra el patrimonio, pues desconocidos hicieron pintas sobre las piedras con figuras de arte rupestre que hay en este sitio arqueológico.
La directora del Instituto Nacional de Cultura de La Libertad, Lutgarda Reyes, dijo que se iniciará una investigación para dar con los responsables del agravio. Señaló que se está evaluando la posibilidad de recuperar los petroglifos eliminado estas escrituras, pero se teme que el daño sea irreversible.
Reyes explicó que solo existen tres restos de este tipo en el mundo, pero que este lugar se encuentra en total abandono. Por ello, precisó que se coordinará con la Municipalidad Distrital de Laredo, el municipio de Trujillo y el gobierno regional para proteger esta zona, que fue declarada Patrimonio Arqueológico en el año 2001. Por ahora se ha designado a un poblador como supervisor de la zona, y en unas semanas se designará a un vigilante para este sitio.

ROMA

Kadima tenía familia cusqueña

Aunque parezca mentira, el papá del joven chileno Eduardo Kadima Calvo, quien se llama Eduardo Kadima Quispe, tenía parientes por parte de su mamá en Cusco. Ellos están dispuestos a cubrir el monto de la fianza que debe asignar hoy el juez de la causa, Walter Chipana. La abogada Trinidad Mujica Zevallos dijo que la situación económica de Kadima es precaria y los padres no tienen recursos. Aun cuando no ha recibido la notificación del juzgado correspondiente, ella coordina con los familiares de su patrocinado para pagar la fianza y hacer posible su salida de la cárcel. A él se le acusa de dañar un muro inca en la Ciudad Imperial.

CUSCO

Pedirán S/.60 millonespor daño al Intihuatana

DECISIÓN JUDICIAL

Liberarán a uno de los chilenos procesados por pintar muro inca

• Tribunal le dio libertad condicional pero deberá pagar una caución de monto aún no fijado.
• Magistrado señala que no hay riesgo procesal.
• INC protesta por beneficio otorgado.

Uno de los dos jóvenes chilenos procesados por pintar un muro inca en esta ciudad, el 29 de diciembre pasado, fue beneficiado con la libertad condicional pero deberá pagar una caución aún no precisada para que la medida judicial se haga  efectiva. Así lo dispuso la Segunda Sala Penal del Cusco en favor de Eduardo Cadima, de 20 años, mientras que su compatriota Enzo Tamburrino, de 21 años, deberá continuar en el penal de Quenqoro hasta que  culminen las investigaciones y se emita una sentencia.

El presidente del mencionado  tribunal, Jorge Aguinaga, explicó que para obtener la libertad Cadima deberá depositar una garantía pecunaria que será establecida en las próximas horas por el juez Walter Chipana, del segundo juzgado penal,  la que deberá cubrir los daños causados al patrimonio cultural y asegurar la permanencia del procesado en el Perú.

“Si bien es cierto que podría haber riesgo procesal, no existe vínculo entre él (Cadima) y el delito cometido. Su libertad no es plena, tiene que venir al juzgado cuando disponga el juez, no puede abandonar Cusco, no  consumir drogas ni alcohol”, explicó el magistrado.

Pruebas en contra

Sobre Tamburrino, quien aceptó  su responsabilidad en el pintado del muro del Beatario de las Nazarenas, Aguinaga indicó que hay testigos que lo vieron pintando el vestigio inca y también se halló residuos de pintura spray azul y plateado en sus prendas de vestir.

Según Trinidad Mujica, abogada de los chilenos acusados de atentar contra el patrimonio cultural peruano, quedó demostrado  que Cadima no hizo pintas.

Manifestó que nunca en  Cusco se ha juzgado por el referido delito y por ese motivo no hay antecedentes de montos de caución. Esperamos cubrir la suma, dijo.

CUSCO. JUEZ ADELANTÓ QUE NO SERÁN LIBERADOS

Hoy deciden libertad condicional de chilenos